在六祖惠能受法时，五祖弘忍主要是通过问答的形式来启发惠能的佛性理解。五祖问了许多关于佛性的问题，并通过这些问答来引导惠能领悟到佛法的真谛。在《坛经》中，五祖在惠能表现出对佛法的深刻理解后，私下里传授给他衣钵，并告诉他“汝不须忧，吾自送汝”，这表明五祖对传法这件事非常慎重，并且对惠能的悟性充满信心。

五祖还强调了开悟见性这件事的重要性，并告诉众人“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海”，意在提醒他们修福慧双修，才能成佛。他还提到“若悟大意，付汝衣法，为第六代祖”，这表明五祖已经认定惠能悟性高超，准备将衣钵传给他。

在传授衣钵时，五祖还告诉惠能“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体”，意在说明衣钵的传承是为了证明传承人的身份，并且法脉以心传心，都是让自悟自解。五祖还警告惠能“若传此衣，命如悬丝”，提醒他传承这件法衣的危险性。

综合以上信息，五祖在六祖受法时，主要是通过问答和启示的方式，引导惠能领悟佛法的真谛，并在确认惠能悟性后，将衣钵传给他，同时告诫他传承法脉的重要性和危险性。这些言行体现了五祖对佛法的深刻理解和对惠能的期望。