关于“义”的道理论据，可综合儒家经典与历史事例进行梳理：

一、儒家经典中的“义”

《论语》

孔子提出“见义不为，无勇也”，强调面对正义之事需挺身而出。

另有“君子喻于义，小人喻于利”，凸显儒家对道义的优先考量。

《孟子》

“舍生取义”是典型表述，如孟子为坚守道义可牺牲生命。

“人之所以异于禽兽者，以有仁义也”将仁义与人性本质相联系。

二、历史人物中的义举

信义故事

唐太宗以“礼轻情义重”赏赐失物使者，体现对信义的坚守。

舍己为公

- 卢氏为保护婆婆挺身强盗，展现儒家“仁义”的实践。

- 范仲淹少年丧父后乐善好施，体现其“先天下之忧而忧”的道义观。

三、哲学思想中的义

朱熹的义理观

朱熹认为“义是心之制，事之宜”，强调内心道德准则与行为适宜性的统一。

王阳明的良知说

虽未直接论述“义”，但“知行合一”理念隐含对道义实践的强调。

四、道义与礼的关系

儒家强调“义”需符合“礼”的规范，如《论语》记载：“君子喻于义，小人喻于利。君子喻于礼，小人喻于耻。”（虽为《论语》，但体现了义与礼的辩证关系）。

注：部分人物如荀巨伯、关羽、诸葛亮等虽以仁义著称，但更侧重“仁”的实践，与“义”的道理论证关联较弱，故未列入。