孟子的道学思想主要体现在以下几个方面：

一、道与德的关系

孟子在《论语》中提出“恕道”概念，认为“恕”是道德规范，“道”是道德本体，二者存在合一关系。例如，通过推己及人的方式实现“仁”，本质上是将“道”的普遍性原则应用于具体行为。这种思想突破了单纯强调礼制的局限，将道德规范提升为与自然法则相契合的更高层次。

二、性善论与道德基础

孟子主张“人性本善”，以“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”为四端，认为这些先天道德感知是仁、义、礼、智四德的基础。这种性善论为他的道德修养观提供了理论依据，强调通过内在良知实现自我完善。

三、仁政与王道

仁政的核心

孟子的政治思想以“仁政”为核心，主张统治者应“以不忍人之心，行不忍人之政”，通过减轻赋税、保障民生、抚恤弱势群体（如鳏寡孤独）等方式实现“民为贵，社稷次之，君为轻”的理想状态。

王道的实现路径

王道是孟子政治理想的最高境界，包含清明政治与完善伦理道德两大部分。经济上，主张“制民之产”，确保“五亩之宅，百亩之田”的基本生活需求；伦理上，以“孝”为基础，通过教化实现“人伦明于上，小民亲于下”的社会秩序。

四、教育思想与道统

孟子继承孔子的“有教无类”理念，主张通过教育培养“明人伦”的公民。他强调以身作则（如“易子而教”）、因材施教，并主张通过学校教育与社会教化相结合的方式，营造“仁义”社会氛围。

总结

孟子的道学思想以性善论为基础，通过仁政与王道的实践路径，将道德修养与政治治理有机结合。他既重视内在道德自觉，也关注外在社会秩序的构建，对后世儒家思想的发展产生了深远影响。