关于悼念父母的古诗，可归纳为以下几类，综合多个权威来源整理：

一、直接悼亡类

1. 《游子吟》- 孟郊（唐代）：以“慈母手中线，游子身上衣”描绘临行缝衣场景，以“寸草心”喻子女孝心，成为母爱的经典象征。

2. 《别老母》- 黄景仁（清代）：风雪夜辞别母亲，悲叹“此时有子不如无”，展现母子离别的哀痛。

3. 《祭母》- 柏翠（宋代）：清明节祭母时悲泣，以“三七将至泪难止”表达对亡母的思念。

二、思念亡亲类

1. 《十年生死两茫茫》- 苏轼（宋代）：悼念亡妻王弗，以“千里孤坟，无处话凄凉”表达生死离别的无奈。

2. 《梦魂不惮长安远》- 吴树燕（清代）：思念远在北方的父亲，以“梦魂不惮长安远”展现跨越时空的思念。

3. 《清明节》- 白居易（唐代）：清明扫墓时感到的生死悲怆，“天公有泪满瑶池”成为悼亡诗的千古名句。

三、慰藉亡灵类

1. 《悲歌可以当泣》- 乐府（两汉）：以悲歌表达对逝者的追思，“远望可以当归”蕴含精神慰藉。

2. 《杨柳依依》- 《诗经·小雅·采薇》：原诗表达对故人的追思，后世文人借用以慰藉亡亲。

3. 《但愿人长久》- 苏轼（宋代）：虽为赠友词，但常被用于悼念亲人，表达对永恒的祈愿。

四、其他经典篇目

《临行密密缝》- 孟郊（《游子吟》）：细腻刻画母亲为游子缝衣的深情。

《寒食野望吟》- 白居易（《清明节》）：通过寒食节场景抒发现世无常与生死悲思。

《劝孝歌》- 刘安（汉代）：从反面劝诫子女尽孝，体现传统伦理观念。

这些诗篇通过不同视角展现了人生离别的悲怆与对亲情的永恒追思，既有对亡者的直接悼念，也包含对生命意义的哲理性探索。