孟子的名言可归纳为以下几类，结合其思想体系和经典语录进行整理：

一、 仁德伦理类

亲仁：

主张通过亲近仁德之人学习仁义道德；

民为贵：

强调民众利益高于一切，君主应以百姓福祉为重；

仁者无敌：

认为具备仁德者无惧挑战，因得人心而无敌；

爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智：

以仁爱待人则人亦以仁相待，以智慧管理则人亦效仿。

二、 道德修养类

性善论：

主张人性本善，与生俱来具有善行本能；

无欲则刚：

认为无私欲者能坚守正义，刚正不屈；

知者不惑：

智慧之人不会被外界干扰，坚守信念；

吾善养吾浩然之气：

强调培养内在道德气质的重要性。

三、 政治哲学类

民本思想：

提出“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，主张以民为本；

仁政理念：

主张通过教化实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的社会秩序；

权谋智慧：

如“权，然后知轻重；度，然后知长短”，强调把握事物规律。

四、 人生境界类

忧患意识：

提出“生于忧患，死于安乐”，警示人们需时刻保持进取心；

大丈夫标准：

以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”定义真正的男子汉；

反躬自省：

强调“行有不得者皆反求诸己”，倡导自我反思。

五、 教育理念类

因材施教：

主张根据个体差异进行教育，如“教不倦，诲人不倦”；

启发式教学：

认为“知者不惑”源于对事物本质的洞察，需通过引导而非灌输；

教育功能：

提出“教化功能”，认为教育可改变人心，如“人皆有善念，教化可使善念彰显”。

注：部分名言如“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友”（待补充）、"如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？"（出自《孟子·公孙丑下》）等虽未直接分类，但亦体现了孟子的政治抱负与人格魅力。