关于“反哺之恩难抵舐犊之情”的故事，综合历史典故和传统文化，主要涉及以下两个层面：

一、杨彪“以犊喻子”的典故

东汉末年，曹操因杨修多次触犯忌讳而将其杀害。杨修死后，曹操因愧对杨修之死，以杨修父亲杨彪的口吻自责。杨彪在极度悲痛中称自己“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”，以此表达对儿子的痛惜。

核心点：杨彪用“老牛舐犊”比喻对杨修的父爱，虽为自谦之词，却深刻体现了父母对子女的深沉情感，甚至超过对子女行为的理性判断。

二、金日磾杀子的历史事件

西晋时期，金日磾因儿子金昌、金达行为不端（淫乱宫廷），以“老牛舐犊”为喻劝谏后仍未能阻止，最终在盛怒中将两个儿子杀害，以绝后患。

核心点：金日磾的极端行为虽出于对子女行为的失望，但同样基于深沉的父爱。这一事件与杨彪的“以犊喻子”形成对比，凸显了不同历史背景下对子女教育的差异。

总结

这两个故事共同展现了父母对子女的深厚情感：

杨彪通过比喻表达对杨修的愧疚与爱，情感细腻且带有自责色彩；

金日磾则因子女行为失控而采取极端措施，情感激烈且带有预防性。

两者对比突显了“舐犊之情”与“反哺之恩”在情感强度和行为表现上的差异，但本质上都是对亲情的极端诠释。