古代文言文的使用可以追溯到 夏商周时期。文言文是古代中国书面语言的主体，其正式形成和发展与古代社会的政治、文化需求密切相关。在夏商周三代，文言文主要用于铭文、诏令、法律文书等正式文献，逐渐形成了较为规范的书面表达方式。

关于鲁迅反对白话文的原因，可以从多个角度来理解。首先，鲁迅认为文言文是一种死板的语言形式，难以充分表达丰富的情感和细腻的思想。他认为，白话文的句式更加自由灵活，能够更好地反映现代人的思想和情感。例如，在称呼上，文言文中的“父亲”被写作“爹”，而白话文则写作“爸”，这种变化体现了语言更加接近日常生活，更易于被普通民众理解和接受。

其次，鲁迅反对文言文的一个重要原因是基于他对社会变革和文化普及的渴望。他认为，文言文在一定程度上造成了知识垄断，限制了底层百姓获取知识的机会，从而影响了整个民族的发展。通过提倡白话文，鲁迅希望打破这种垄断，使文化更加普及和民主化。

此外，鲁迅对白话文的推广也受到了当时社会变革的影响。在新文化运动中，胡适等人提倡白话文，主张文学革命，以白话文取代文言文。鲁迅在这场运动中成为白话文的积极倡导者和实践者，他通过自己的作品如《狂人日记》等，推动了白话文在文学领域的地位。

综上所述，鲁迅反对白话文并非出于对白话文本身的厌恶，而是基于对旧文化、旧思想的批判和对新文化、新思想的追求。他认为白话文更能够表达现代人的思想情感，更有利于知识的普及和社会的进步。