关于周易中与战乱相关的名句，综合不同卦象和语境，可归纳为以下核心内容：

一、军事战略层面

《需卦》

- "需于泥，致寇至"：强调在困境中需保持警惕，避免敌人主动攻击。

- "師出以律，否藏凶"：军队行动需遵循法则，否则将隐藏凶险。

《谦卦》

- "不富以其邻，利用侵伐，无不利"：通过征伐邻国解决资源匮乏问题。

- "鸣谦，利用行师，征邑国。以其國君兇，至于十年不克征"：以谦逊态度征伐，但若君主昏庸，可能长期无法取胜。

二、战争结果与警示

《水火既济卦》

- "高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用"：战争持久且充满风险，小人不宜主导。

- "震用伐鬼方，三年有赏于大国"：震卦象征地方势力，其征伐需警惕长期消耗。

《雷山小过卦》

- "弗过防之，从或戕之，凶"：过度自信而疏于防范，将招致灾难。

三、哲学思考

《易经》整体观：

战争不仅是军事行为，更反映人性、道德与自然规律的冲突。例如《泰卦》主张"城复于隍，勿用師"，强调和平解决争端的重要性。

四、其他相关名句

《未济卦》：

"小狐汔济，濡其尾，无攸利"：象征战争陷入僵局，需寻求变通。

《颐卦》：

"顛頤，拂經于丘頤，征兇"：以柔克刚的战略思想。

注：

《易经》对战争的论述多以隐喻和象征手法展开，需结合具体卦象理解。例如将俄罗斯比作乾卦、乌克兰比作坤卦，体现阴阳对立与互补关系。- 战争观的核心在于"知胜"与"知止"，既需具备战略智慧，又需把握时机与道义边界。