关于利己、利他、利众生的名言，综合多来源信息整理如下：

一、利己与利他的辩证关系

利己是利他的基础

稻盛和夫提出“利己则生，利他则久”，强调通过利他行为实现长期利益。真正的利己主义是建立在对他人需求的尊重与满足之上。

利他成就利己

《朱子治家格言》云“德不配位，必有余殃”，说明缺乏德行者追求个人利益终将自食其果。而通过利他行为积累善德，反而能获得内心的满足与真正的幸福。

二、利他的社会价值

社会和谐的润滑剂

杜威认为劳动与社会服务是道德理想，团结则能汇聚力量解决冲突。利他行为能够打破零和博弈，促进社会成员间的相互信任与协作。

改变个人命运的杠杆

《吝啬鬼》通过阿巴贡的例子讽刺极端利己主义，说明小恶积累可能引发大灾。相反，微小的善举可能成为改变个人乃至他人命运的转折点。

三、利众生的哲学思考

人类命运共同体的理念

李大钊提出“以青春之我，创造青春之家庭、国家、民族”，体现了将个体命运与集体、人类命运相连的宏大视野。

利众生的实践智慧

《论语》中“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，是利众生的基本伦理准则。真正的利众生需从理解他人需求出发，推己及人。

这些名言共同揭示了利己、利他、利众生之间的辩证统一关系，既强调个人修养，又注重社会价值与人类命运的关联。