关于王阳明的“最后一首诗”的界定存在不同说法，综合权威资料可总结如下：
一、时间与作品争议
《长生》 多份资料显示，王阳明于 嘉靖六年（1527年）
创作了《长生》一诗，认为此诗是其晚年最著名的劝学作品，其中“千圣皆过影，良知乃吾师”被广泛引用。
《中秋》
另有记载其临终前吟诵《中秋》：“去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。” 其中“此心光明”成为心学核心命题。
二、作品内涵与影响
《长生》： 通过“千圣皆过影，良知乃吾师”等句，强调内心良知的重要性，体现其心学思想。 《中秋》
三、总结
若以创作时间为判断标准，《长生》更常被认定为王阳明的“最后一首诗”；若侧重思想影响，《中秋》则因“此心光明”的永恒性成为经典。两者共同构成王阳明心学思想的文学表达。
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