茶的六种境界分别是：

境外之境：

刚开始喝茶时，觉得茶是苦的，茶味单一，味蕾还没有打开，甚至觉得喝所有茶都是同样的感觉。这个时候，“茶味”尚未入境，故称“境外之境”。

初境：

开始喝茶一小段时间之后，对茶渐渐有了分辨的能力，可以喝到了茶的苦涩甘甜，也可以对茶的种类差别有明显的感触。已经可以渐渐入境，但是再细分还是无法体会茶味，故称之为“初境”。

韵境：

喝了更多的茶之后，可以更敏感的体会茶味的细节，开始能体会入口时水与茶的结合度，茶汤的质感、厚度、绵度、饱满度，口感的留存度、生津、回甘、喉韵、舌底鸣泉等不同的茶味。此时，品茶者渐渐的开始追求茶的“韵”味，而不是单纯地追求口感，故称“韵镜”。

觉境：

“觉”，是“感觉”的“觉”。此时，喝茶已经是喝一种感觉：人泡茶的感觉，茶给人带来的感觉，人与人之间的感觉等等。初境与韵境在此刻已经渐渐不再重要，而是惊“觉”于对生命的感知，喝茶时一种美好或不良的气息都可以轻松被你捕捉。有时候甚至都不需要品尝，单凭视觉感知就能判断茶的好坏。此时，你已完成对生命的觉醒，故称“觉境”。

修境：

达到“觉境”之后，则应渐渐进入“修境”。茶学本就十分广泛，可学之处亦非常之多。茶，性静而不燥，于平时中不见世间过，恬淡有度，平等待人。品茶或泡茶者，都该有此情志，以茶作媒，修心修身于平生，故称“修境”。

度境：

进入修井之人，因慧根各有深浅，力度各有轻重。修者，以茶为缘，茶即为方便之门。若有修得正法者，定不能藏匿正法，应广布流传，功德不可思议。此时，茶为方便法，可度众生，故称“度境”。

建议：

境外之境：对于刚开始接触茶的人来说，这是一个了解和适应茶的过程，通过多尝试不同种类的茶，逐渐打开味蕾。

初境：在这个阶段，可以开始学习和分辨不同茶的特点，对茶的品质和口感有初步的认识。

韵境：随着品茶经验的积累，可以更深入地体会茶的细节和韵味，追求茶的艺术性和哲学性。

觉境：在这个阶段，喝茶已经变成一种精神的享受和生命的觉醒，通过茶来感知和体验生活的美好。

修境：以茶为媒介，修心修身，达到内心的平静和和谐，提升个人的精神境界。

度境：对于有深厚修行基础的人来说，茶不仅是一种饮品，更是一种帮助他人解脱苦难、传播智慧和慈悲的工具。