严贡生是《儒林外史》中的一个著名反面人物，他的形象被刻画得极为生动且典型的。通过他的言行举止，我们可以清晰地看到他的虚伪、贪婪和自私。

例如，在他与范进和张静斋的对话中，他自诩为一个率真、不占人便宜的人，但随后却被揭示为一个欺压百姓、贪婪无耻的小人。当一个小厮告诉他早上关的那口猪被人来讨要，他在家中大吵大闹，这与他自诩的率真形象形成了鲜明的对比。

再者，严贡生在弟弟严监生死后，不仅没有关心问候，反而在看到弟弟的遗物中有钱时，立刻换上了孝服，表现出一种虚伪的悲痛和贪婪。他在与王家兄弟的谈话中，还大言不惭地为自己辩护，认为科场是朝廷大典，为了科举可以不顾私亲，这种对亲情的漠视和自我中心的价值观，进一步揭示了他的虚伪和自私。

此外，严贡生在娶亲时的吝啬行为也令人发指。他在儿子娶亲时，为了省钱，不仅克扣了吹打班的费用，还在迎亲队伍因没有吹打而无法出发时，才匆忙请来吹手，这种吝啬和无情无义的行为，让人不禁对他的人品产生强烈的反感。

通过这些事例，我们可以看到严贡生这一人物的性格特点：虚伪、贪婪、自私、无情。他的行为不仅违背了封建伦理道德，也暴露了当时社会的种种弊端。通过对严贡生的刻画，吴敬梓深刻地揭示了封建科举制度对人性的腐蚀和对社会道德的破坏。