关于“知天命”的年纪，综合权威资料整理如下：

一、年龄界定

核心年龄

“知天命”特指 50岁，出自《论语·为政篇》中孔子的原话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

年龄范围

部分资料将“知天命”扩展为 50-59岁的年龄段，强调此时人对命运的认知逐渐成熟，但这一说法并非《论语》原文直接表述。

二、核心内涵

“知天命”并非消极避世，而是指 明辨命运与努力的关系：

谋事在人，成事在天：强调通过努力把握机会，但结果需顺应天时地利人和；

不求结果，但求过程：不再过度追求功名利禄，而是专注于自我修养与内在平和。

三、相关句子

《论语》原句

“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

延伸解读

- 知交半零落：

五十岁后可能面临亲友离散的感慨；

- 阴阳相隔：对生命轮回的哲学思考；

- 健康感悟：强调拥有健康才是对时光的最好投资。

四、年龄称谓体系

| 年龄段 | 称谓 | 出处 |

|--------------|------------|--------------------|

| 0-1岁| 婴儿 | 《礼记·礼运》 |

| 3-5岁| 学龄前儿童 | 《礼记·礼运》 |

| 15岁| 及笄之年 | 《礼记·内则》 |

| 20岁| 舞象之年 | 《礼记·内则》 |

| 30岁| 而立之年 | 《论语·为政篇》 |

| 40岁| 不惑之年 | 《论语·为政篇》 |

| 50岁| 知天命之年 | 《论语·为政篇》 |

| 60岁| 耳顺之年 | 《论语·为政篇》 |

| 70岁| 从心所欲 | 《论语·为政篇》 |

| 80岁| 耄耋之年 | 《礼记·曲礼篇》 |

综上，“知天命”是儒家文化中描述人生阶段的重要概念，既包含年龄界定，更蕴含哲学智慧，至今仍对人生观产生深远影响。