儒学中关于“行高于人，众必仰之”的观点主要体现在以下几个方面：

孔子的教导

孔子曾说：“当你看到一个好人，你应该想到气。如果你没有看到一个好人，你应该反省自己。”这句话强调了看到美德或才能的人应该从中学习并跟上，而不是嫉妒和诽谤。这表明孔子认为，行为高尚的人应当受到他人的敬仰。

李康的观点

三国时期的文学科学家李康在《财富论》中说：“行为高于人，人必须不同。”这里的“不同”可以理解为“仰慕”，即德行高于所有人，每个人都会对他加以诽谤。这与孔子的观点相悖，但反映了当时社会对高尚行为的复杂态度。

郑玄的解释

汉代儒家学者郑玄认为，人们“敬仰道德高尚的人，有智者才行”，意味着人们看到道德高尚的人就会敬仰他，看到行为光明磊落的人就会追随他。这与孔子的教导相一致，强调了高尚行为对他人的正面影响。

《史记·魏公子列传》中的成语

“行高于人众必仰之”这个成语出自《史记·魏公子列传》，意为行为出众、超凡脱俗的人会被众人仰慕和崇拜。这进一步验证了儒学中关于高尚行为会受到他人敬仰的观点。

朱熹的注解

朱熹在注解《诗经·小雅》时说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的解释将“仰”理解为瞻望，将“景行”理解为大道，认为高山一样的有德者值得仰慕，而大道则是可以效仿的。这也支持了儒学中关于高尚行为会受到他人敬仰的观点。

综合以上几点，可以得出结论：儒学中确实存在“行高于人，众必仰之”的观点，这一观点强调行为高尚的人应当受到他人的敬仰和模仿。尽管不同学者和文献对此有不同的表述和解释，但这一核心思想在儒学中是一致的。