关于孔乙己的神态描写，鲁迅在《孔乙己》中通过以下经典语句展现了其复杂的人物性格：

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”

这一形象揭示了孔乙己的精神矛盾：作为穷困潦倒的读书人，他仍坚守读书人的身份标识，长衫的破旧与站立姿势形成鲜明对比，凸显其既渴望精神高贵又无法摆脱物质困境的矛盾心理。

“满口之乎者也，争辩时涨红脸，额上的青筋条条绽出。”

孔乙己在与人争辩时表现出的激动情绪和生理反应，揭示了他对学问的执着与自负。例如，他为了维护“窃书不偷书”的道德底线，不惜与短衣帮理论，甚至因激动而涨红脸、青筋暴起，这种过激反应进一步阐释了他对封建礼教的固执。

“争辩道：‘窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么？’”

通过语言的反复和逻辑的混乱，孔乙己试图用“读书人”的身份为自身行为开脱，但反而暴露出其道德认知的虚伪与混乱，进一步刻画了他精神世界的崩溃。

“显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说：‘对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么？’”

这一细节描写展现了孔乙己在困境中仍保持的自我安慰机制，通过炫耀学问来寻求精神寄托，体现了其内心深处的不屈与愚昧。

人物性格总结

孔乙己是一个被封建科举制度毒害的知识分子，兼具以下特征：

精神高贵与物质贫乏的矛盾：

坚守读书人身份却穷困潦倒，长衫象征其精神寄托；

自负与虚伪的交织：既自命清高又缺乏实际能力，常以“读书人”标签逃避现实；

麻木与愚昧并存：对周围环境的恶意嘲讽无动于衷，甚至以“回字四写法”等荒诞理由自我安慰。最终，这种精神与物质的冲突导致其悲剧结局，成为封建礼教与人性异化的典型象征。