关于“人有耻，则能有所不为”的类似句子，综合不同文献和语境，可整理如下：

一、儒家经典中的相关表述

"行己有耻，人必自侮，然后人侮之"

- 出自《孟子·离娄上》，强调先有自知之耻，才会避免被他人侮辱。

"士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦弘乎？死而后已"

- 《论语》中体现的担当精神，与知耻后自律的行为准则相辅相成。

"知耻近乎勇"

- 《礼记·中庸》指出，知耻是勇敢的起点，因能克制不当行为。

二、其他经典中的类似思想

"五刑不如一耻"

- 吕坤《呻吟语·治道》提出，肉体惩罚不如内心羞耻更有约束力。

"国无耻，则国恒亡"

- 《管子·牧民》以国家层面强调知耻的重要性，与个人层面的"有所不为"形成呼应。

"人必自侮，然后人侮之"

- 重复出自《孟子》，强调自我反省在道德修养中的基础作用。

三、近现代思想家的补充

"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"

- 龚自珍《明良论二》体现的爱国情怀，与知耻后的责任担当相关。

"耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人"

- 王通《法言·君子》区分君子与小人对羞耻的不同态度。

这些句子从不同角度阐述了知耻与行为自律的关系，既有个人修养层面的"有所不为"，也有社会价值层面的"为国担当"。