梁启超并没有明确提出过“驭民之术”这一概念，但可以从他的思想和著作中推断出他对于统治和治理百姓的一些观点。

以民心为本：

梁启超认为统治者应该以民心为本，反映民意，倾听民声，秉承民本思想来治理百姓。这意味着统治者需要根据百姓的实际情况来实施经济政策，处理政治纷争，确保民众得到满足，从而收获民心。

法治与变革：

梁启超强调法律是维护社会公正和秩序的公共工具，而变革则是推动社会进步和发展的普遍规律。他认为只有顺应时代潮流，不断变革创新，才能让社会更加繁荣美好。

广民智：

梁启超认为，要想伸民权，必须以广民智为第一义。这意味着统治者应该通过教育和启蒙，提高民众的智慧和权利意识。

自由与权利：

梁启超认为自由是权利的表现，凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。他强调保障民众的生命和权利是统治者应尽的责任。

防民之术：

虽然梁启超没有明确提出“驭民之术”，但从一些言论中可以看出，他对当时中国防民之术的先进程度感到无奈和悲叹。他认为中国万事不进步，唯独防民之术突过于先进国，这是一种耻辱。

综合以上几点，可以推测梁启超的“驭民之术”并非传统的统治和压迫，而是强调以民为本、法治与变革、广民智、保障自由与权利等理念，来实现对百姓的有效治理。这些理念在当时的中国社会背景下，具有很大的进步意义。