《左传》中体现民本思想的句子主要有以下几处：

君权的根本在民

《左传》哀公元年记载，吴师伐陈，因为十二年前吴先王阖庐伐楚时陈未肯站在吴的一面。吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣（指吴王夫差）又甚焉，将若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用择不取费。在国，天有灾疠，亲巡孤寡而共其乏困。在军，熟食者分而后敢食，其所尝者，卒乘与焉。勤恤其民，而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷。吾先大夫子常易之，所以败我也。今闻夫差，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉；一日之行，所欲必成，玩好必从；珍异是聚，观乐是务；视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？”

重民轻神

《左传》中有多处体现重民轻神的思想，如“民为神本”、“民为君本”、“立君为民”等。

与民共事

《左传》中提到“于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之”。

得民心者得天下，失民心者失天下

在秦晋殽之战中，秦穆公不听蹇叔之言，执意伐郑，结果兵败于殽。此乃骄兵必败之理，人不可自负，应审时度势，听从忠言。

为政者当以民为本，清正廉洁

子产为政，民爱之如父母，其德厚流光。为政者当以民为本，清正廉洁，方能得民之拥护。

这些句子都体现了《左传》中的民本思想，强调了君主应当重视民众的力量和福祉，以民为本，勤恤民众，与民共事。