亲情和法律在中国古代文化中有着深厚的根基和独特的表达。以下是一些关于亲情和法律的古语：

孔子

“亲亲相隐，直在其中”。这句话出自《论语·子路》，意思是指亲属之间应该相互隐瞒犯罪行为，因为这样做符合天理和亲情。

“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。这句话进一步强调了父子之间应该相互隐瞒罪行的行为。

孟子

“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子”。这句话强调了亲情的重要性，认为一个人如果连父母都不能孝顺，就不能称之为人，更不能称之为儿子。

“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”。这句话概括了儒家伦理中的五伦关系，其中父子关系是最为亲近和重要的。

“惟孝顺父母，可以解忧”。这句话表明孝顺父母是解除忧愁的最好方法。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。这句话表达了儒家思想中的“泛爱众”精神，强调不仅要关爱自己的长辈和孩子，还要关爱他人的长辈和孩子。

其他古语

“亲戚朝庭还有三门子穷亲呢姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人亲戚越走越亲一表三千里，表到哪里算哪里打不断的亲，骂不断的邻七大姑八大姨八杆子打不着的亲戚三姑六婆亲嫡派是亲的割不掉，是假的安不牢是亲”。这句话描绘了亲情的广泛性和深厚性，亲戚之间的关系错综复杂，但无论如何都是割不断的。

“置不肖之人于位，是为虎傅翼也。出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨”。这句话强调了法律和公正的重要性，认为如果让不称职的人担任重要职位，就会给国家带来危害；如果行为不公正，就会导致亲人之间的怨恨。

“哀哀父母，生我劬劳”。这句话表达了对父母养育之恩的感激之情。

“无父何怙，无母何恃”。这句话强调了父母在孩子成长过程中的重要性，没有父母就没有依靠。

这些古语不仅反映了古代中国对亲情和法律的重视，也体现了儒家思想中“仁爱”、“孝顺”和“公正”的核心价值观。