《论语》中关于孔子的故事和言论非常丰富，以下是一些著名的例子：

子在齐闻韶，三月不知肉味。

孔子在齐国听到舜的音乐“韶”，三个月不知肉味。这并不是说孔子失去了味觉和嗅觉，而是形容他听到音乐后，思想沉浸其中，达到了一种无邪的境界，身心感到极大的安慰和平衡。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子说：“君子心胸宽广，坦荡无私；小人常常忧心忡忡，斤斤计较。”这句话强调了品德高尚的人应当具备宽广的胸怀和无私的态度。

先行其言，而后从之。

子贡问什么是君子，孔子回答：“先实践自己想要说的，然后再去说。”这表明孔子认为君子应当言行一致，先做到再说，而不是空谈。

刚、毅、木、讷，近仁。

孔子说：“刚强、坚毅、朴实、言语谨慎，这四种品质接近于仁。”这指出仁德并非高不可攀，而是体现在日常的品德修养中。

若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。

子路问怎样才算是一个完人，孔子回答：“像臧武仲那样聪明，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再用礼乐来加以修饰，就可以算是一个完人了。”

己所不欲，勿施于人。

子贡问：“有没有一个字可以终身奉行呢？”孔子回答：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”这句话强调了“恕”道，即对待他人要像对待自己一样。

足食，足兵，民信之矣。

子贡问怎样为政，孔子回答：“充足粮食，修整军备，使人民信任政府。”这表明孔子认为施政的三大要项是充足粮食、整修军备和建立人民的信心。

君子成人之美，不成人之恶。

孔子说：“君子成全别人的好事，而不帮助别人做坏事，小人则与此相反。”这体现了君子宽广的胸怀和高尚的品德。

君子矜而不争，群而不党。

孔子在谈论君子的品德时提到：“君子矜而不争，群而不党。”这表明君子庄重而不与人争执，合群而不与人勾结。

君子不器。

孔子认为：“君子不器。”这意味着君子不应像器具那样只具有某一方面的用途，而应具备多方面的才能和素质。

君子之过也，如日月之食焉。

孔子说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这表明君子的过错是显而易见的，但君子能够正视自己的错误并改正它，因此仍然受到人们的敬仰。

君子喻于义，小人喻于利。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这强调了君子注重道义，而小人则只看重利益。

这些故事和言论不仅展示了孔子的智慧和品德，也为后人提供了宝贵的人生哲理和行为准则。