在《论语·子罕》中，颜渊对孔子的学问表示了极高的敬仰和探求。他说：“瞻之在前，忽焉在后。”这句话的意思是 颜渊在赞叹孔子的学问时，用了一种形象的比喻来表达自己的感受。具体来说，这句话可以理解为以下几点：

对孔子学问的仰望：

颜渊说“仰之弥高”，意味着他越仰望孔子的学问，越觉得它高不可攀，高深莫测。

对孔子学问的钻研：

颜渊说“钻之弥坚”，表明他越钻研孔子的学问，越觉得它坚固不可摧，深不可测。

对孔子引导方法的佩服：

颜渊说“瞻之在前，忽焉在后”，可以理解为他在学习过程中，虽然感觉孔子的学问就在前面，但仔细探究时，又觉得它似乎在后面，这种感受体现了孔子循循善诱的教学方法，使颜渊在深入学习中不断发现新的层面和深度。

对孔子学问的难以捉摸：

这句话也表达了颜渊对孔子学问的深深敬畏和探求，他感到孔子的学问既近在咫尺，又遥不可及，似乎总是在探索和追寻中。

综上所述，颜渊的这句话不仅表达了他对孔子学问的极高敬仰，也体现了他在学习过程中所感受到的困惑和敬畏。通过这种比喻，颜渊传达了他对孔子学问的深刻理解和无尽探求。