林黛玉之死是《红楼梦》中极具悲剧色彩的章节，其原文及赏析如下：

一、原文节选

焚稿断痴情

黛玉得知宝玉与宝钗订婚，悲痛欲绝，焚毁《葬花词》等稿件，断绝情思。临终前她对紫鹃说：“妹妹!我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去!”

她的《葬花吟》中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼……未卜侬身何日丧？侬今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”

临终前，她直呼宝玉：“宝玉、宝玉，你好……”随即气绝身亡，正值宝玉娶宝钗的时辰。

含恨而逝

黛玉之死与薛宝钗无关，而是贾府内部权力斗争的结果。王熙凤建议掉包计，贾母执意促成宝玉与宝钗的婚事，导致黛玉在精神崩溃中离世。 她的葬礼在苏州举行，宝玉闻讯后遁入空门，宝钗独守空房，成为“金簪雪里埋，玉带林中挂”的悲剧结局。

二、艺术特色与主题

悲剧性根源

黛玉之死是封建礼教与人性冲突的集中体现。她寄人篱下的处境、与宝玉未竟的爱情，以及病痛的折磨，共同推动她走向悲剧结局。 曹雪芹原著中，黛玉之死与“金玉良缘”计划紧密相关，但续书通过掉包计的实现，进一步扭曲了人物性格与情感逻辑。

象征意义

黛玉的葬花行为象征对美好事物消逝的无奈与抗争。她的《葬花词》不仅是个人悲剧的写照，也隐喻封建末世中知识分子的困境。 《红楼梦》通过黛玉之死，探讨了“还泪说”的宿命性，暗示爱情在封建礼教下的悲剧性结局。

文学地位

该章节是《红楼梦》后四十回的高潮，因情节紧凑、人物形象鲜明，成为文学史上的经典片段。续书虽对部分细节进行了修改，但黛玉之死的核心框架仍保留了原著的悲剧张力。

三、争议与解读

部分研究认为，黛玉之死可能包含作者对自身命运的隐喻，或暗示《红楼梦》整体悲剧的必然性。但主流观点仍以原著描写为准，强调其作为个体悲剧与封建礼教冲突的结合。

综上，黛玉之死通过焚稿断痴情、泪尽而亡的情节，展现了封建礼教下人性的脆弱与美好，成为《红楼梦》悲剧美学的重要载体。