曾仕强在讲解《易经》时，提到老子所说的“道法自然”，其含义可以从多个角度来理解：

自然的状态：

在这里，“自然”并不是指现代意义上的大自然，而是指事物自身自然而然的状态，是一种没有人为干预、自身本然的存在状态。

遵循道的规律：

“道”是宇宙万物的根源和本体，是一种先于天地存在的、无形无名的、永恒的力量。它蕴含了宇宙万物运行的规律，而“法”有遵循、效法的意思，因此“道法自然”可以理解为万物包括人类的行为准则都应该遵循“道”所体现出来的自然而然的状态。

无强制性的遵循：

有些解释认为，“道法自然”中的“自然”还可以理解为“道”纯任自然，无所法也，即“道”的运行和作用是顺任自然的，而不是说“道”在强制万物遵循某种规律。

道的自我法则：

河上公的注解说：“道性自然无所法也”，意思是“自然”并非“道”之外一物，而是指“道”自己而已。也就是说，“道”以自己为法则，不违背自身的自然状态。

综合以上几点，曾仕强在讲解《易经》时，可能会强调“道法自然”是一种顺势而为的智慧，强调顺应事物的自然发展规律，而不是强行干预或控制。这种思想体现了老子哲学中的自然主义和无为而治的理念。

因此，曾仕强在讲解《易经》时，可能会说“道法自然”意味着要顺应自然、遵循事物的本然状态和规律，以达到和谐与平衡。这种思想在现代生活中仍然具有重要的启示意义，提醒我们在面对复杂多变的环境时，要学会顺应自然、尊重事物的本质和规律，而不是盲目追求短期利益或强行改变事物的发展轨迹。