《论语·为政第二》

"今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"

孔子强调，孝的真谛在于尊重而非仅仅是物质供养。

《孟子·梁惠王上》

"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"

孟子提出"仁爱"的扩展概念，将孝亲与关爱他人结合。

《论语·里仁第四》

"父母在，不远游，游必有方；父母丧，不远居，居必有祭。"

孔子主张在父母健在时保持适度距离，必要时提供必要支持。

《孟子·万章章句上》

"百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。"

孟子将孝道视为道德的根本，认为仁孝心能驱使人们行善。

《论语·泰伯》

"士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘乎？死而后已，不亦远乎？"

孔子以"仁为己任"的担当精神，延伸孝道至生命终点的责任。

《孝经》

"父爱如山，母爱如海。孝子之养也，乐其心，不违其志。"

《孝经》用自然比喻表达父母之爱的伟大，强调顺心侍奉的重要性。

《劝孝歌》

"父虑后母虐，鸾胶不再续；母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。"

通过对比父母与子女的视角，揭示孝道需兼顾双方情感需求。

莎士比亚《奥赛罗》

"母爱胜于万爱。"

莎士比亚用戏剧语言强调母爱的无与伦比。

但丁《神曲》

"世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。"

但丁以诗意表达对母爱的眷恋。

富勒《劝孝歌》

"慈善行及至亲，但不应仅此为止。父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。"

富勒主张在物质赡养基础上，更需精神尊重与情感陪伴。

这些名言从不同角度诠释了孝亲的内涵，既有伦理规范，也有情感共鸣，共同构成中华文化中"仁孝"思想的精髓。