子贡结庐的典故是中华尊师重道文化的重要象征，主要包含以下内容：

一、典故背景

时间与人物

公元前479年，孔子逝世后，弟子们按礼服丧三年，随后各奔前程。唯独子贡选择在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。

历史记载差异

- 《史记·孔子世家》记载弟子们“相诀而去，或复留”，子贡是唯一长期守墓者；

- 《孟子·滕文公上》则提到子贡“筑室于场，独居三年”，与六年守墓的记载存在差异，或因纪念时间不同。

二、核心内容

尊师情深

子贡以极端方式表达对孔子的敬仰：

- 用“太阳”和“月亮”比喻孔子，称其“光采照人，非常人所能超越”；

- 用自身境遇对比，称自己如“肩高围墙”，而孔子是“十数丈高墙”。

守墓六年

子贡守墓六年后离开，后人建“子贡庐墓处”纪念。其守墓行为被后世视为尊师典范，衍生出“楷模”一词。

三、文化意义

道德楷模

子贡不仅是孔门弟子中最为富有者，更以道德品质著称。他的行为体现了“君子爱财，取之有道”的价值观。

教育影响

其尊师精神对后世教育产生深远影响，成为儒家文化中“传道、授业、解惑”理念的实践范例。

四、相关传说

子贡与哀杖：

有传说称子贡守墓时用树枝做的哀杖在墓前生根发芽，成为儒家文化中“薪火相传”的象征。

综上，子贡结庐的典故通过具体行为展现了古代士人对师道的尊崇，成为中华文化中道德教育的核心案例。