在文言文中，有多篇文献表达了呼吁人们和平共处的思想。以下是一些著名的例子：

《论语·季氏》

"远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。" 这句话出自《论语》，强调通过文化和道德的力量吸引远方的人，并使他们安居乐业，体现了和平共处的重要性。

《孟子·公孙丑下》

"天时不如地利，地利不如人和。" 这句话强调了人与人之间的和谐关系比自然条件和地理位置更为重要，倡导人们通过和谐共处来实现共同的目标。

《礼运·大同篇》

"大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。" 这段话描述了一个理想的大同社会，人们和睦相处，各尽所能，各取所需，没有私有制和压迫，体现了和平共处的理想。

《非攻》

"今尽王民之死，严下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有馀也。为政若此，非国之务者也!" 这段话出自《墨子》，反对战争，强调通过和平手段解决问题，认为战争是国家的灾难。

《塞下曲四首·其一》

"玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。" 这句话出自唐代诗人常建，描绘了一幅战争结束，和平安宁的理想画卷，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想。

这些文言文不仅表达了古人对和平的渴望，也为后世提供了宝贵的思想财富。通过这些经典篇章，我们可以看到和平共处、和谐共生的理念在中国古代社会中的重要地位。