程朱理学，又称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，对后世影响深远。其思想主张主要包括以下几个方面：

理或天理是自然万物和人类社会的根本法则：

程朱理学认为理或天理是宇宙万物的起源和本质，是自然法则和人类社会行为的根本准则。万事万物各有一理，物和人各自之理都源于天理。

存天理，灭人欲：

程朱理学强调人应该遵循天理，克制私欲，以符合儒家伦理道德“三纲五常”的要求。这一主张旨在通过道德修养来实现人的价值和社会的和谐。

理一分殊：

程朱理学认为，虽然万事万物各有其理，但这些理都源于同一个天理。这体现了程朱理学中理一元论的唯心主义体系。

格物致知：

程朱理学强调通过对事物的观察和研究，来达到认识和掌握客观事物的真正本质和规律。这一主张鼓励人们积极参与社会实践，通过实践检验理论，从而贯通天理。

性即理：

程朱理学提出“性即理”，认为人的本性（性）与宇宙的理（道德规范、天理）是一致的。每个人都有一个善良纯净的本性，这个本性具有与宇宙理相应的道德准则。

天人合一：

程朱理学认为，人应该顺应自然，保持内敛，追求天人合一的境界。这一思想强调人与自然的和谐统一。

客观唯心主义：

程朱理学被后世学术界视为客观唯心主义思想，认为理是宇宙万物的起源和本质，强调外在客观规律的先在性和权威性。

综上所述，程朱理学通过强调理、天理、人性本善、格物致知等核心概念，构建了一个系统化的哲学及信仰体系，对后世产生了深远的影响。其思想主张不仅在中国传统文化中占据重要地位，也在东亚文化圈内产生了广泛影响。