关于《经典常谈》中提到的“三礼”，其核心内容可概括如下：

一、《周礼》

核心地位

作为三礼之首，《周礼》主要记载西周时期的官制体系，包括天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，共377名官职，以及井田制、分封制等经济制度。

历史价值

该书保存了西周至春秋战国时期的重要史料，如秦汉五刑、田制、乐舞等，对研究古代政治经济制度具有极高价值。

二、《仪礼》

内容范围

《仪礼》是礼仪总集，包含士冠礼（成人礼）、士昏礼（婚礼）、士相见礼（社交礼仪）、乡饮酒礼（乡学聚会）、乡射礼（射术比赛）、燕礼（诸侯朝聘）、聘礼（诸侯间婚姻）、士丧礼（丧葬礼仪）等17篇。

适用对象

主要针对士阶层（卿大夫），规范其从成年礼到丧葬的全过程，体现“礼以教化”的功能。

三、《礼记》

核心思想

《礼记》以儒家思想为基础，探讨礼的哲学内涵，提出“礼治”理论，主张通过礼制建立社会秩序，强调“仁”“义”“礼”的结合。

主要内容

包括《大学》《中庸》等篇章，论述礼与政治、宗教、人伦的关系，提出“礼治”是治乱的根本，主张通过教化实现社会和谐。

四、三礼的关系与意义

体系构成：

三礼共同构成儒家礼制体系，《周礼》为官制基础，《仪礼》为礼仪规范，《礼记》为理论升华。

历史影响：对后世政治制度、教育理念、社会伦理产生深远影响，如科举制度中的“礼”文化根基。

以上内容综合了《经典常谈》的概括及学术研究的共识，三礼不仅是儒家礼制的核心文献，也是中国古代思想文化的重要载体。