“举一反三”与庄子有关系。该成语出自《庄子·述异记·秋水》，原文是：“吾闻老聃为伯阳子期伐木，楚人号曰‘神人’，吾闻之。今吾为庄周梦为蝴蝶，不知周也。俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。彼且恶知人之为物与？庄周梦为蝴蝶，不知周也；俄觉，则蘧蘧然周也。