子曰 : “父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”

孟子曰: “不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

《孝经》云: “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

曾子曰: “慎终追远，民德归厚矣。”

子夏问孝：

子曰：“色难｡有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

孝感动天：

虞舜，瞽瞍之子｡ 性至孝｡父顽，母嚣，弟象傲｡ 舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘｡其孝感如此。

戏彩娱亲：

周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老｡常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧｡ 又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

鹿乳奉亲：

周剡子，性至孝｡父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

纯孝之报：

吴郡陈遗，家至孝｡母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母｡后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征｡遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军｡战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

王祥性至孝：

王祥至孝，继母不恤｡剖冰求鱼，双鲤跃出。

首孝弟，次谨信：

出自清李毓秀《弟子规》解释首先 要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

《孝经其书》: 《孝经》是一本专门讲孝道的书孝顺的句子古文，它说孝是上天所定的规范孝顺的句子古文，孝是所有道德的基础，对实行“孝”的要求和方法也做了系统的规定。

孝丐未知孝顺：

丐不如其乡里孝顺句子的文言文，明孝宗时，尝行乞于吴｡ 凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中｡见者以为异，久之， 诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之｡”

闵子骞孝顺：

闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子｡子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单｡父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚｡即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留｡”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒｡”其父默然，而后母亦悔之。

陈某孝顺：

吴郡陈某，家至孝，母好食铛底焦饭，陈作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母｡后值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨｡陈已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军｡战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。

孔子论孝：

有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的｡不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的｡君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了｡孝顺父母､顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

孝心初现：

孝的起源：古人怎么孝顺？ 古人眼里，孝是根｡家是国的基础，孝是家的纽带｡你看，周朝的“孝治天下”，孝道是治国之本。

孝行点滴：

家常孝道：日常小事见孝心 一碗