《山海经》作为中国古代神话地理经典，包含大量古语，既有对自然现象的描述，也蕴含哲学思想。以下是部分经典语录的整理：

一、自然与地理

1. “瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。”（描述玉石特性）

2. “又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海，东望榑木，无草木，多风。”（描绘地理环境）

3. “北二百里，曰鸟山，其上多桑，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。”（具体山脉与河流描述）

二、神话生物

1. “有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。”（沙棠木的神奇功效）

2. “又东四百里，曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。”（虖勺山的植物与水源）

3. “有兽焉，形如狐而九尾，其音如婴儿，食人，名曰九尾狐。”（九尾狐的典型形象）

三、神话人物与事件

1. “帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、嶋久、鹰、廷维、视肉、熊、罴、虎、豹；朱木、青华，玄实。”（古代帝王陵寝与神兽）

2. “大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”（夏朝起源神话）

3. “又西三百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”（昆仑山的神话地位）

四、哲学与象征

1. “其状相顾之尸，其鸣自号，名曰尸魅，夜行于野。”（尸魅的象征意义）

2. “有木焉，其状如人，赤足行于水上，名曰木客。”（木客的寓意）

3. “名曰羬羊，其脂可以已腊。”（通过动物特征表达自然规律）

这些语录展现了《山海经》作为“上古三大奇书”之一的多维价值，既有对自然现象的想象，也蕴含古代先民的哲学思考。如沙棠木的御水功能，既可能是对木材特性的夸张描述，也隐喻对自然力量的崇拜。