《论语》中“仁”的具体涵义可从以下角度解析：

一、核心定义

人际之爱

孔子以“爱人”为核心定义“仁”，强调对他人普遍的关爱，突破血缘亲疏限制。例如《颜渊》篇中提到“仁者爱人”，《学而》篇则主张“泛爱众，而亲仁”，即从爱亲人扩展到爱所有人。

道德实践的核心

“仁”是儒家伦理的核心，贯穿个人修养与社会关系。通过“克己复礼”实现自我约束，以“忠恕”（己欲立而立人）处理人际关系。

二、实践要求

个人修养

包括克制私欲（“克己”）和提升理性（“复礼”），使行为符合社会规范。例如《论语》强调“居处恭，执事敬，与人忠”。

社会关系

在家庭中体现为孝悌，在社会上表现为尊重他人、助人为乐。如《论语》指出“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《为政》篇）。

三、理论地位

伦理与政治的统摄

“仁”既是个人品德，也是社会治理的理想状态，与“礼”“义”“智”“信”并列为儒家五常。例如孔子主张以仁义治国，反对暴政。

性与仁的关系

孟子认为“恻隐之心”是仁的萌芽，体现人性本善。这种与生俱来的善念是仁的体（本质），而通过修养达到的“仁”则是用（表现）。

四、方法论意义

中庸之道：

以“仁”为基础，通过“中庸”实现平衡，避免极端行为。

实践路径：强调“吾道一以贯之”，即始终以仁为行为准则。

综上，“仁”在《论语》中是一个动态的、多层次的概念，既包含个人道德修养，也涉及社会政治理想，是儒家思想的精髓。