关于文明养成的古诗，综合多篇权威资料整理如下：

一、礼仪教育类

1. 《贤者之孝二百四十首·张霸》（宋代·林同）

"幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为"

张霸幼年懂礼仪，体现传统教育对品德培养的重要性。

2. 《绝句》（宋代·吕希哲）

"礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先"

强调礼仪的日常性和社会意义，倡导从小培养文明习惯。

二、品德修养类

1. 《相鼠》（《诗经》节选）

"人而无仪，胡不遄死？人而无礼，胡不早死"

以鼠喻人，讽刺无礼之徒，强调礼仪对人格的重要性。

2. 《论语》（虽为语录，但常以诗形式流传）

"不学礼，无以立"

孔子的名言，奠定礼仪教育基础。

三、行为准则类

1. 《诫子书》（诸葛亮）

"静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远"

提出修身养性的方法，蕴含文明行为的内在要求。

2. 《诫子书》（诸葛亮）

"奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前"

通过对比，强调节俭与奢侈对人生的影响。

四、社会价值类

1. 《礼记》（虽为典籍，但包含诗体篇章）

"礼之用，和为贵。先王之道，斯为美"

阐述礼仪的社会功能，倡导和谐人际关系。

2. 《左传》（虽为史书，但包含叙事诗）

"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"

通过历史案例说明领导者的文明示范作用。

注：部分古诗虽未直接提及文明礼仪，但其中蕴含的道德观念、行为规范对文明养成有潜移默化的影响，如《将进酒》的豁达精神、《登高》的忧国情怀等，均可在精神层面促进文明素养的提升。