一、 “亡秦者，胡也”

出自《史记·秦始皇本纪》，燕人卢生以鬼神之事告知秦始皇“亡秦者胡也”，指代北方的匈奴，但实为暗指秦二世胡亥。此谶语直接导致秦朝灭亡。

二、 “公孙病已当立”

汉昭帝元凤三年（前78年），上林苑枯树发芽，枝叶被虫啃出“公孙病已当立”八字，被《汉书》记载。此谶语与汉武帝无子嗣的皇位继承问题相关，但最终未应验。

三、 “桃李子，得天下”

隋炀帝时期流传的童谣，以“桃李子，鸿鹄绕阳山”预示李氏家族的天下地位，暗指隋朝被李渊建立唐朝取代。

四、 “十八子，主神器”

明末李自成谋士宋献策所编，预言“十八子”（指朱棣等李氏后裔）将主宰神器，预示明朝灭亡与朱棣篡权有关。

五、 “苍天已死，黄天当立”

东汉末年张角创立太平道时所言，反映朝廷腐败与民不聊生的社会现状，后预示东汉灭亡与三国鼎立。

六、 “金陵有天子气”

与“五百年后，金陵有天子气”并称，预示明朝末年南京（金陵）将出现新政权，但具体指代存在争议。

七、 “月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国”

周宣王时期童谣，预言周朝将因弓箭制造者灭亡，虽未直接导致周朝崩溃，但反映了当时社会对统治合法性的质疑。

八、 “莫逐燕，逐燕燕高飞，高飞上京畿”

明成祖朱棣靖难之役前流传，暗指朱棣将取代元朝建立明朝，成为历史注脚。

说明：

部分谶语如“公孙病已当立”与历史事件存在关联，但具体细节存在差异；

童谣类谶语多通过自然现象隐喻，如“枯树发芽”“千里草”等，增强神秘感；

部分谶语（如“东南方有天子气”）虽未被完全验证，但对历史走向产生了一定影响。