《论语》十二章中，孔子对君子的描述和要求主要集中在以下几个方面：

饮食与居住

君子饮食不要求饱足，居住不要求安适。这意味着君子在物质生活上并不追求奢华和享乐，而是注重内心的修养和道德的提升。

勤勉与谨慎

君子行事勤勉，言语谨慎。这表明君子在工作中认真负责，在与人交往中则言语得体，不轻易发表言论。

学习与创新

君子好学，不断追求知识和真理。孔子认为，学了知识然后按一定的时间复习它，是一种乐趣；有志同道合的人从远方来，也是一种快乐；人家不了解自己，自己却不恼怒，这体现了君子的宽容和修养。

品德与修养

君子喻于义，小人喻于利。君子看重道德和正义，而小人则只看重利益。

君子见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子看到贤能的人，应该努力向他们看齐；看到不贤的人，则要反省自己是否有类似的缺点。

君子不器。君子不应拘泥于某种固定的形式或器物，他们的品德和修养不受外在因素的影响和限制。

人际关系与自我反省

有朋自远方来，不亦乐乎。君子乐于结交志同道合的朋友，并从中获得乐趣和启发。

人不知而不愠，不亦君子乎。君子在面对别人的误解和不理解时，能够保持平和的心态，不因此而恼怒。

吾日三省吾身。曾子强调，每天要多次反省自己，检查自己在为人谋事、与朋友交往和传授知识方面是否做得足够好。

人生阶段与修养目标

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子描述了一个人在不同年龄段应达到的修养目标，最终达到一种超脱世俗的境界。

这些描述和要求共同构成了孔子对君子的全面期望，涵盖了道德、学习、人际关系和个人修养等多个方面。通过这些标准，孔子希望人们能够成为具有高尚品德和深厚修养的君子。