《论语·学而篇》

有朋自远方来，不亦乐乎？——同门曰朋，同志曰友。

曾子曰：吾曰三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。主忠信，无友不如己者，过则无惮改。

《论语·里仁篇》

子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

《论语·公冶长篇》

子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。

《论语·子路篇》

子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

《荀子·劝学》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

《史记·刺客列传》

包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

《后汉书·范式传》

秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山阳，半月至。见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。盖义约之重，过生死也!

《列子·汤问》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。

这些文言文篇章都从不同角度阐述了交友的重要性和原则，包括诚信、忠诚、相知等。希望这些内容对你有所帮助。