《四书五经》摘抄与赏析
《大学》
摘抄：
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之学者为已，今之学者为人。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
赏析：
《大学》强调了修身齐家治国平天下的重要性，提出了从内到外、从小到大的修养路径。
“物有本末，事有终始”提醒我们关注事物的本质和过程，把握先后次序。
“古之学者为已，今之学者为人”则批判了只为他人学习的行为，提倡为己之学，即为了自身的完善而学习。
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”阐述了真诚与智慧的关系，真诚是智慧的基础，智慧是真诚的表现。
《中庸》
摘抄：
率性之谓道，修道之谓教。
隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
赏析：
《中庸》探讨了人性、天道和教化的关系，提出了“中”作为宇宙万物的根本。
“率性之谓道”意味着遵循自然本性就是道，是修身养性的最高境界。
“隐恶而扬善”提倡在行为和态度上达到「不过度也不不足」，避免极端的行为和言辞。
“天命之谓性”认为人的本性是天赋的，遵循这种本性就是遵循天道。
《论语》
摘抄：
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
赏析：
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的重要来源。
“温故而知新”强调了学习的重要性和方法，即通过复习旧知识获得新的理解和智慧。
“学而时习之，不亦说乎？”表达了学习的乐趣和重要性，鼓励人们不断学习和实践。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”体现了孔子对友情的重视，强调朋友是人生的一大财富。
“三人行，必有我师焉”倡导谦虚好学，认为每个人都可以成为他人的老师。
《孟子》
摘抄：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
赏析：
《孟子》是孟子的言论集，强调仁政和人性本善。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表达了孟子对社会责任和人际关爱的重视，提倡推己及人。
“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”批判了小人的自私自利，强调君子应有的道德榜样作用。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”体现了孟子对道德理想的追求，认为为了维护正义和真理，可以牺牲生命。
《诗经》
摘抄：
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
满招损，谦受益。
赏析：
《诗经》是中国最早的诗歌总集，反映了早期社会生活和思想感情。
“关关雎鸠，在河之洲”描绘了一幅和谐美丽的爱情图景，表达了对美好感情的向往。
“满招损，谦受益”是《诗经》中的一句格言，提醒人们谦虚谨慎，避免骄傲自满。
《尚书》
摘抄：
满招损，谦受益。
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。[
