关于国学中“男女”的译文和内涵，综合多来源信息整理如下：

一、基本释义

男女性的统称

在《易·序卦》中提出“有天地然后有万物，有万物然后有男女”，男女被视作人类社会的基本构成要素。

泛指百姓

《文选·张衡〈西京赋〉》中“彼肆人之男女，丽美奢乎许史”指代长安市井百姓。

两性间性欲

《礼记·礼运》以“饮食男女，人之大欲存焉”阐述性欲在人类基本需求中的地位。

二、文化内涵

阴阳哲学：

男属阳、女属阴的划分源于《易经》哲学，体现古代对自然与人类社会的理解。

社会伦理：《礼记》强调“夫妇之道”为伦理基础，而男女平等观念在《论语》《孟子》等经典中亦有体现。

文学表达：《乐府诗集》等文学作品中常用“天生男女共一处”等句表达对人类命运的共通性认知。

三、相关经典引用

《易经》

- 《易·序卦》：奠定男女分类的哲学基础

- 《易·咸卦》：论述男女之道的伦理内涵

《诗经》

通过“关关雎鸠，在河之洲”等诗句展现男女情感关系

后世思想

- 杜甫《岁晏行》：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸”，反映社会现实

- 黄遵宪《眼前》：“眼前男女催人老”，表达对时光流逝的感慨

四、总结

国学中的“男女”概念既包含生物学意义上的两性差异，更蕴含哲学思考与社会伦理。其译文与内涵需结合具体语境理解，既可以是自然属性的描述，也可指向社会关系的抽象表达。