与父母和睦共处的文言文典故有以下几个：

涌泉跃鲤

典故概述：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑心她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏借居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中突然喷涌出泉水，口味与长江水一样，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

行佣供母

典故概述：江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供给母亲，自己贫困赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

乳姑不怠

典故概述：崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使。崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人非常孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依旧安康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果真像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

埋儿奉母

典故概述：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，本来家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

怀橘遗亲

典故概述：陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩答复说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”。

这些典故都体现了古代子女对父母的孝顺和和睦相处，值得后人学习和传承。