关于"自己先做到再要求别人"的古文出处及释义，综合权威资料整理如下：

一、核心古文出处

《大学·第十章》"克明德"

原文为"大学之道，在明明德。亲民，止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物格而后知本，本立而后知生，生而后能长，长而后能久。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，其中"明明德"包含"克明德"的表述，强调以道德修养为基础，通过自我完善实现治理天下的理想。

《论语》相关语录

- "君子有诸己而后求诸人"（《大学》）

- "先行其言，而后从之"（《论语》）

- "己所不欲，勿施于人"（《论语·卫灵公》）

二、核心思想解析

"克明德"的实践意义

"克明德"要求通过自我反省和修养，将光明正大的品德内化为行为准则，从而实现从内而外的道德提升。

"己所不欲，勿施于人"的扩展

这一原则不仅是个人修养的底线，也是管理他人、治理社会的根本。只有自己做到言行一致，才能有资格要求他人遵循相同标准。

三、相关延伸

管理哲学：

《大学》强调"修身齐家治国平天下"的递进关系，认为个人品德是家庭和谐、国家治理的基础。

教育启示：教育者应先成为"德师"，通过身教潜移默化影响学生，而非单纯依赖言传。

综上，"自己先做到再要求别人"的思想贯穿《大学》和《论语》，其核心在于通过自我完善实现"立人"的根本目标。