食言而肥：

这个成语劝导人们为人处世要讲信用。

我们敬佩说到做到的人，不守信用的人是得不到尊重的。

我们不仅要对别人说话算数，也要对自己说话算数。

对别人说话算数，会有人监督，对自己说话算数就只能靠自觉了。

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。—— 康德。

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根。

骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

因为道德是做人的根本。

要以最高道德水准要求自己。

位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基。

社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎。

啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

富润屋，德润身，心广体胖。——[汉]《礼记》。

古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先修其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。——[汉]《礼记》。

君子乐得其道，小人乐得其欲。——[汉]《礼记》。

德无细，怨无小。——[汉]刘向。

树高者鸟宿之，德厚者士趋之。——[汉]刘向。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生。

托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫。

义之法在正我，不在正人。

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。

修身以敬，勿托以尊。——晋书。

想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票。

31. 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非。

32. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易。

33. 不要把把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳。

34. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

35. 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作。