在《红楼梦》中，“痴情司”和“结怨司”是太虚幻境中的虚构机构，其具体含义和作用可结合文学背景与佛教思想综合解读如下：

一、基本定义与职能

痴情司

从佛教文化角度理解，“痴情司”可能掌管与情感、执念相关的因果业力。在《红楼梦》中，该司可能对应女性角色因情所牵而产生的命运轨迹，例如金陵十二钗等主要女性人物的宿命似乎与“痴情”相关。

结怨司

该司则与情感纠葛、怨恨相关，可能负责记录因爱生恨、怨念积累而导致的因果业债。书中未明确提及具体人物，但其职能隐含在女性角色间的矛盾冲突中。

二、与太虚幻境其他司的关联

太虚幻境的“六司”还包括：

朝啼司：

对应清晨啼哭，可能关联新生命或希望的破灭；

夜哭司：对应夜晚哭泣，与哀怨、失落情绪相关；

春感司：关联春天引发的感伤情绪；

秋悲司：对应秋天的萧瑟感，可能象征衰老或衰败；

薄命司：整体掌管众生的命运簿册，象征宿命与无常。

三、文化背景补充

南斗六司的类比：部分研究将“六司”类比为南斗六星君，主宰生死轮回，但此说法更多见于道教信仰，与《红楼梦》的佛教虚幻境存在差异；

佛教思想关联：佛教认为“欲”是导致业障根源，而“痴情”“结怨”正是过度欲望的体现，与薄命司的宿命观形成呼应。

四、争议与解读差异

部分研究提出“金陵十二钗皆入薄命司”的说法，认为所有女性角色均受宿命轮回影响，而其他司职女子因书中未明确描写暂不纳入。此观点虽非主流，但反映了读者对女性命运的共情与文学解读的多样性。

综上，“痴情司”和“结怨司”是《红楼梦》虚幻境中佛教因果报应机制的具象化表达，通过司职划分强化了作品对情感与命运关系的探讨。